Sortir par le haut de la crise des « gilets jaunes »

Maxime Vendé le 3 décembre 2018

Un article de Denis Clerc pour Alternatives Économiques pro­pose des pistes pour réduire les inéga­li­tés ain­si que les émis­sions de CO2, via la fis­ca­li­té.

Le coût – de l’ordre de 5 mil­liards – ne serait pas plus éle­vé que le cadeau fait aux déten­teurs de patri­moine éle­vé, et repré­sen­te­rait le hui­tième de ce que les entre­prises vont rece­voir en 2019. En effet, cette année‐là, elles per­ce­vront pour la der­nière fois le CICE (« cré­dit d’impôt com­pé­ti­ti­vi­té emploi »), à hau­teur d’environ 20 mil­liards. Ce cré­dit d’impôt consiste en un rem­bour­se­ment égal à 6 % des salaires des employés ayant per­çu moins de 2,5 fois le Smic men­suel en 2018. Ce CICE sera désor­mais rem­pla­cé en 2019 par une réduc­tion des coti­sa­tions sociales patro­nales d’un mon­tant ana­logue. Soit… 40 mil­liards au total que les entre­prises vont per­ce­voir l’année qui vient : moi­tié avec un chèque, moi­tié avec des réduc­tions de coût sala­rial. Est‐il bien rai­son­nable de dou­bler ain­si la somme ? Il suf­fi­rait de modi­fier le pro­jet de loi de finances de l’Etat pour déga­ger 20 mil­liards : les entre­prises ne seraient pas per­dantes, et les tra­vailleurs modestes gagnants.

Source • Illustration CC 0 Lucas Wesney.

Le réseau européen pour le revenu de base inconditionnel se réunit à Budapest pour une conférence publique et des ateliers entre ses membres

Maxime Vendé le 28 novembre 2018

Un article de Lorenzo Molinari pour Pressenza pré­sente la récente confé­rence d’Universal Basic Income Europe (UBIE) en Hongrie .

Lors de la confé­rence du ven­dre­di 25, des experts, des poli­ti­ciens et des spé­cia­listes ont par­lé de leurs idées, pro­po­si­tions et expé­riences. Après chaque ronde de dis­cus­sion, les par­ti­ci­pants pou­vaient poser des ques­tions ou par­ta­ger leurs com­men­taires.

Lors des ate­liers des same­di 24 et dimanche 25, l’idée et la fai­sa­bi­li­té d’une ini­tia­tive citoyenne euro­péenne ont été déve­lop­pées, ain­si que les stra­té­gies pos­sibles pour les pro­chaines élec­tions euro­péennes en mai 2019.

Source • Illustration : UBIE.

États‐Unis : L’Association nationale des villes lance un guide pour expérimenter le revenu de base à l’échelle municipale

Maxime Vendé le 22 novembre 2018

Un article d’Andre Coelho pour Basic Income News évoque un rap­port de la National League of Cities qui incite les muni­ci­pa­li­tés éta­su­niennes à expé­ri­men­ter un reve­nu sans condi­tion.

City lea­ders are conscient, though, that cities are limi­ted in their abi­li­ty to intro­duce basic income schemes, as they are part of wider nation‐state orga­ni­za­tions and govern­ments. However, cities can act as expe­ri­men­tal grounds to pro­vide results and iden­ti­fy hurdles, both cru­cial aspects of an even­tual nation‐wide UBI imple­men­ta­tion.

Les muni­ci­pa­li­tés sont néan­moins conscientes que leur capa­ci­té d’expérimentation res­te­ra néces­sai­re­ment limi­tée, de par leur inclu­sion dans un sys­tème natio­nal de gou­ver­ne­ment. Néanmoins les villes peuvent consti­tuer un ter­rain d’expérimentation de choix afin de pro­duire des résul­tats et iden­ti­fier des dif­fi­cul­tés, deux aspects cru­ciaux pour per­mettre d’envisager une éven­tuelle géné­ra­li­sa­tion d’un reve­nu de base à l’échelle d’un pays.

Source • Illustration : National League of Cities.

En Europe, les prestations sociales perdent en efficacité contre la pauvreté

Maxime Vendé le 21 novembre 2018

Un article d’Astrid Gruyelle pour Alternatives Économiques détaille la baisse de l’effet des pres­ta­tions sociales sur la pau­vre­té dans les pays d’Europe.

« Suite à la crise de 2008, de nom­breux pays euro­péens ont bais­sé leurs dépenses publiques, relève Pierre Madec, éco­no­miste à l’Observatoire fran­çais des conjonc­tures éco­no­miques (OFCE – Sciences Po). L’enveloppe des trans­ferts sociaux s’est donc réduite, affai­blis­sant méca­ni­que­ment l’impact sur l’étendue de la pau­vre­té. »

Source • Illustration © Eirini Vourloumis / The New York Times‐REDUX‐REA.

Économie politique : « Qu’est-ce qu’un emploi utile ? »

Maxime Vendé le 20 novembre 2018

Un article de Michel Husson pour À l’encontre tente de défi­nir les contours de cette ques­tion essen­tielle.

Cette ques­tion est a prio­ri sans fon­de­ment : un emploi n’aurait pas été créé s’il était inutile, et il est tout aus­si utile à celui qui l’exerce, puisqu’il lui pro­cure un reve­nu. Mais l’interrogation devient per­ti­nente dès lors qu’on se situe au niveau de l’ensemble de la socié­té. La ques­tion devient alors : qu’est-ce qu’un emploi socia­le­ment utile ?

Husson ques­tionne l’utilité des emplois selon leur pro­duc­ti­vi­té, la valeur asso­ciée (éco­no­mique ou sociale), les « bou­lots de merde », la consom­ma­tion selon les classes sociales, et la néces­saire tran­si­tion éco­lo­gique.

Source

Illustration : artiste inconnu·e.

« Gagner sa vie » : plongée dans le revenu de base à visage humain

Maxime Vendé le 19 novembre 2018

Un article de Guillaume Ledit pour Usbek & Rica pré­sente Gagner sa vie, la nou­velle série docu­men­taire d’Arte consa­crée au reve­nu de base.

« Quand j’ai com­men­cé à réflé­chir sur le sujet il y a plus de deux ans, donc avant la pré­di­sen­tielle, j’ai eu une réac­tion vio­lente à l’idée de don­ner de l’argent contre rien », nous explique Margaux Missika. Ce ques­tion­ne­ment per­son­nel mêlé à sa for­ma­tion en éco­no­mie et socio­lo­gie l’a conduit à tra­vailler le sujet, et à vou­loir le rendre « intime » : « J’ai fait cinq ans d’économie, et la matière est très dif­fi­cile à trai­ter. On met sou­vent experts contre experts, chiffres contre chiffres. Alors que l’intéressant pour moi, c’est le débat phi­lo­so­phique qu’il y a der­rière ces ques­tions. L’idée c’était de mon­trer que ce débat concerne tout le monde ».

Des épi­sodes à regar­der dans l’ordre de son choix, sur dif­fé­rents aspects du reve­nu de base :

  • Le tra­vail c’est la vie : que se passe‐t‐il quand le tra­vail n’est plus ce qui occupe notre vie, mais ce qui la menace ?
  • Le pou­voir de l’argent : le reve­nu de base serait la nou­velle solu­tion pour éra­di­quer la pau­vre­té, mais qui doit payer ?
  • Main dans la main : dans un monde sans tra­vail, est ce qu’on se sen­ti­ra libé­ré ou limi­té par les robots qui nous auront rem­pla­cés ?
  • Le contrat social : si l’État n’est pas en mesure de finan­cer un reve­nu uni­ver­sel à tout le monde, alors qui devrait rece­voir quoi ?
  • La belle vie : que se passe‐t‐il réel­le­ment quand des gens reçoivent de « l’argent gra­tuit » sur la durée ?
  • L’utopie des réa­listes : même dans un endroit où l’argent pousse sur les arbres, est‐on prêt à tout par­ta­ger avec ses voi­sins ?
  • L’État sans État : dans un futur où le reve­nu uni­ver­sel serait une réa­li­té, aura‐t‐on encore besoin des États ?

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Illustration : © Arte.

Quand les aides sociales vous assignent à résidence

Maxime Vendé le 16 novembre 2018

Un article de Guy Valette étu­die des cas concrets pour com­pa­rer le sys­tème actuel d’aides sociales condi­tion­nelles avec un reve­nu sans condi­tion.

Tous ces exemples révèlent com­bien ces aides spé­ci­fiques, condi­tion­nées, ne per­mettent pas de se pro­je­ter dans l’avenir, tant il est dif­fi­cile de savoir com­ment évo­lue le mon­tant de l’allocation en fonc­tion d’un chan­ge­ment de situa­tion, ce qui incite l’individu à se satis­faire d’une situa­tion pré­caire mais dont il connait par­fai­te­ment tous les contours au lieu de ris­quer de plus trou­ver son compte dans un chan­ge­ment de situa­tion. Ainsi le manque de visi­bi­li­té peut conduire à l’inaction et la relé­ga­tion tant dans le domaine affec­tif ou fami­lial que dans le tra­vail. Elle incite aus­si à occul­ter sa situa­tion réelle pour ne pas perdre une par­tie des aides. Enfin la com­plexi­té des pro­cé­dures, les contrôles inqui­si­teurs néces­saires génèrent des coûts de fonc­tion­ne­ment impor­tants à la C.A.F ain­si que des ten­sions et conflits entre usa­gers et agents de la C.A.F.

Source

Illustration : Artiste inconnu·e.

Le hold‐up sémantique du revenu universel

Maxime Vendé le 15 novembre 2018

Un article d’Arjuna Andrade repre­nant sa chro­nique radio pour France Culture explique l’arnaque intel­lec­tuelle du « reve­nu uni­ver­sel » non uni­ver­sel prô­né par Emmanuel Macron.

Le reve­nu uni­ver­sel ren­voie à un ima­gi­naire très fort, qui touche selon la concep­tion qu’on en a, des par­ti­sans de droite comme de gauche. En repre­nant à son compte ce terme, brin­que­ba­lé d’une défi­ni­tion à l’autre, d’un par­ti ou d’une sen­si­bi­li­té à l’autre, le Président de la République opère en réa­li­té un tra­vail de cap­ture et de fixa­tion sur le réel.

À l’avenir, avec la mise en place de ce dis­po­si­tif, il pour­ra se tar­guer d’avoir mis en place un reve­nu uni­ver­sel, inté­grant, épui­sant même, par la force du poli­tique, les contra­dic­tions et les men­songes d’une telle affir­ma­tion.

Source

Illustration : © Michel Euler / POOL / AFP – AFP.

Le revenu de base comme utopie

Maxime Vendé le 14 novembre 2018

Un article de Benjamin Caraco pour Nonfiction pré­sente le livre de Thimothée Duverger : L’invention du reve­nu de base, la fabrique d’une uto­pie démo­cra­tique.

Avec ce livre, Timothée Duverger s’efforce de res­ti­tuer les contextes d’émergence des dif­fé­rentes incar­na­tions du reve­nu de base, ain­si que les bio­gra­phies et pro­po­si­tions des prin­ci­paux défen­seurs de cette idée. Il se concentre sur trois pays, de la Révolution fran­çaise à nos jours : la France, le Royaume‐Uni et les Etats‐Unis. In fine, T. Duverger sou­haite déga­ger des pers­pec­tives alter­na­tives à par­tir de l’étude de l’histoire du reve­nu de base, et des limites qu’il a ren­con­trées, afin d’envisager sa mise en œuvre à notre époque.

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Illustration : © Artiste inconnu·e.

États‐Unis : un revenu universel contre l’abstention

Maxime Vendé le 9 novembre 2018

Un article d’Ioana Marinescu dans Libération pré­sente une étude qui lie l’octroi d’un reve­nu sans condi­tion à des popu­la­tions Cherokee pauvres et la baisse de l’abstention.

Parmi les plus pauvres de la com­mu­nau­té che­ro­kee, on s’abstenait de père en fils et de mère en fille. Avec le reve­nu uni­ver­sel, quand les enfants des plus pauvres sont arri­vés à l’âge adulte, ils ont com­men­cé à voter bien plus que leurs parents.

De quelle façon le reve­nu uni­ver­sel com­bat l’abstention ? Ce n’est pas com­plè­te­ment clair, mais les cher­cheurs ont quelques pistes d’explication pro­met­teuses.

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Illustration : © AFP Brendan Smialowski.

Taux de chômage « naturel » : l’empreinte de Friedman

Maxime Vendé le 6 novembre 2018

Un article de Gilles Raveaud dans Alternatives Économiques revient sur une concep­tion du chô­mage que Milton Friedman a ten­té de pous­ser pen­dant sa car­rière.

De toute évi­dence, si Milton Friedman a autant mar­qué les esprits, c’est en rai­son des cri­tiques que sa « théo­rie » lui per­met­tait d’émettre à l’encontre du para­digme domi­nant, celui des key­né­siens, bien plus que par son conte­nu posi­tif.

De plus, il sera gran­de­ment aidé par la crise de 1973 – 1974, et par l’incapacité des poli­tiques key­né­siennes à répondre rapi­de­ment à la hausse simul­ta­née de l’inflation et du chô­mage. Ces rai­sons déci­sives vau­dront au théo­ri­cien de Chicago en 1976, à 64 ans, l’attribution du prix de la Banque de Suède en mémoire d’Alfred Nobel.

Et c’est ain­si que se pro­dui­sit le plus grand bas­cu­le­ment de la macro‐économie depuis 1945. Il ne s’agissait plus de recher­cher les solu­tions au chô­mage « d’en haut », c’est-à-dire par la poli­tique éco­no­mique (poli­tique moné­taire, poli­tique bud­gé­taire).

Le remède devait venir « d’en bas », c’est-à-dire du « mar­ché du tra­vail » – une expres­sion reje­tée par les ins­ti­tu­tion­na­listes, mar­xistes, key­né­siens, qui consi­dèrent que le tra­vail ne s’échange pas sur un mar­ché, mais s’inscrit dans une rela­tion d’emploi, hié­rar­chi­sée, au sein d’une orga­ni­sa­tion –, désor­mais au centre de toutes les atten­tions.

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Illustration : © DR.

Les jobs à la con

Maxime Vendé le 5 novembre 2018

Une vidéo d’Ouvrez les Guillemets s’intéresse aux bull­shit jobs, décriés notam­ment par David Graeber.

Votre job a‐t‐il un sens ou vous fait‐on faire toute la jour­née quelque chose d’absurde, d’inutile ou même de nui­sible ? Certaines tâches pro­po­sées par le mar­ché du tra­vail ont une uti­li­té sociale mesu­rable et incon­tes­table, quand d’autres semblent n’exister que pour vous occu­per, semblent ne satis­faire aucun des besoins de la socié­té. Ces emplois dis­pen­sables finissent par plon­ger les indi­vi­dus qui y vouent leur semaine dans la per­plexi­té tout d’abord puis, par­fois, dans la dépres­sion. À quoi servent donc ces « bull­shit jobs » ?

Illustration : © Mediapart.

Éloge de la gratuité

Maxime Vendé le 2 novembre 2018

Un article de Paul Ariès dans le Monde Diplomatique plaide pour une exten­sion de la gra­tui­té, plu­tôt qu’un reve­nu sans condi­tion.

Le capi­ta­lisme, dont la voca­tion consiste à trans­for­mer le monde en mar­chan­dises, ne peut pour­suivre ce pro­ces­sus sans mena­cer l’humanité d’un effon­dre­ment à la fois finan­cier, social, poli­tique et éco­lo­gique. Prendre acte de cette situa­tion conduit à prô­ner un autre type de reve­nu d’existence, démo­né­ta­ri­sé. En d’autres termes : la gra­tui­té, dont il s’agirait de défendre l’extension, car elle n’a jamais tota­le­ment dis­pa­ru. Revenu uni­ver­sel ou gra­tui­té, ain­si se résume le dilemme : vaut‐il mieux don­ner de l’argent aux citoyens ou leur four­nir des ser­vices gra­tuits ?

Source

Illustration : © Matthew Rose.

Universal Basic Income Is Silicon Valley’s Latest Scam

Maxime Vendé le 31 octobre 2018

Un article en anglais de Douglas Rushkoff publié sur Medium cri­tique ver­te­ment les formes de reve­nu de base ver­sion Silicon Valley que d’énormes entre­prises com­mencent à sou­te­nir.

The poli­cy was once thought of as a way of taking extreme pover­ty off the table. In this new incar­na­tion, howe­ver, it mere­ly serves as a way to keep the weal­thiest people (and their loyal vas­sals, the soft­ware deve­lo­pers) entren­ched at the very top of the eco­no­mic ope­ra­ting sys­tem. Because of course, the cash doled out to citi­zens by the govern­ment will inevi­ta­bly flow to them.

Think of it : The govern­ment prints more money or per­haps — god for­bid — it taxes some cor­po­rate pro­fits, then it sho­wers the cash down on the people so they can conti­nue to spend. As a result, more and more capi­tal accu­mu­lates at the top. And with that capi­tal comes more power to dic­tate the terms gover­ning human exis­tence.

La mesure était aupa­ra­vant envi­sa­gée comme une façon de mettre fin à l’extrême pau­vre­té. Mais cette nou­velle mou­ture est plu­tôt des­ti­née à assu­rer aux plus riches (et leurs fidèles alliés les déve­lop­peurs de logi­ciels) leur place au som­met de la pyra­mide de notre sys­tème éco­no­mique. Puisque bien sûr, l’argent dis­tri­bué par l’État fini­ra par reve­nir dans leurs poches.

Voyez les choses ain­si : l’État créée de l’argent ou bien — Dieu nous garde — taxe une part des béné­fices des entre­prises, puis dis­tri­bue cet argent à la popu­la­tion pour qu’elle puisse conti­nuer à consom­mer. En fin de compte, le capi­tal s’accumule de plus en plus au som­met de la pyra­mide. Et cette accu­mu­la­tion de capi­tal repré­sente un pou­voir de déci­sion tou­jours plus grand sur nos exis­tences.

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Illustration : CC 0 Jimi Filipovski.

Le revenu universel au Kenya, « le petit coup de pouce » qui peut tout changer

Maxime Vendé le 30 octobre 2018

Un article de l’AFP repris dans Le Monde pré­sente l’expérimentation de reve­nu sans condi­tion qui a lieu actuel­le­ment au Kenya.

« Nous posons un cer­tain nombre de ques­tions : lorsqu’on donne de l’argent aux gens chaque mois, vont‐ils s’arrêter de tra­vailler ? Vont‐ils prendre des risques dans leurs inves­tis­se­ments en sachant qu’ils auront des reve­nus quoi qu’il arrive ? Comment cela affecte‐t‐il leurs aspi­ra­tions ? », détaille Mme Teti.
« Il y a un débat mon­dial sur le reve­nu uni­ver­sel et nous vou­lons des preuves pour avan­cer », poursuit‐elle, ajou­tant que l’étude s’inscrit dans le contexte spé­ci­fique du « sou­la­ge­ment de la pau­vre­té en Afrique ». « En Occident, le débat sur le reve­nu uni­ver­sel est tout autre et tourne notam­ment autour du rôle de l’Etat-providence ou des pertes d’emploi. »

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Illustration : © Yasuyoshi Chiba / AFP.

Pour un revenu de transition écologique

Maxime Vendé le 25 octobre 2018

Un entre­tien de Sophie Swaton pour le Green European Journal pré­sente sa pro­po­si­tion de reve­nu de tran­si­tion éco­lo­gique et la com­pare à celle d’un reve­nu de base.

Comment vous est‐venu l’idée du RTE ?

Cette idée de RTE m’est venue après des années de tra­vail sur le RBI (j’ai fait ma thèse de doc­to­rat sur le sujet), et l’identification de plu­sieurs manques. Il y a quatre prin­ci­pales failles du RBI qui m’ont conduit à pro­po­ser un dis­po­si­tif plus com­plet d’accélération de la tran­si­tion.
Premièrement, la seule dimen­sion moné­taire du RBI me gêne, inca­pable de prendre en compte jus­te­ment la liber­té réelle invo­quée : com­ment prendre en compte sans un accom­pa­gne­ment adé­quate les capa­bi­li­ties des per­sonnes ? Deuxièmement, l’absence de valo­ri­sa­tion du tra­vail qui reste un fort fac­teur de recon­nais­sance social, plé­bis­ci­té par l’ensemble de la socié­té. Chacun cherche à don­ner du sens à son tra­vail et celui‐ci peut encore être un fac­teur d’épanouissement. C’est pré­ci­sé­ment le cas pour cette vague de plus en plus forte des actrices et acteurs de la tran­si­tion qui se lancent dans de nou­veaux métiers com­pa­tibles avec une empreinte éco­lo­gique faible. Le RBI ne ques­tionne pas la qua­li­té du tra­vail ! Troisièmement, il est dom­mage que le RBI dans ses nou­veaux argu­ments en 2017, rate autant le virage éco­lo­gique en confon­dant les niveaux d’argumentation. Comment un même outil pourrait‐il à la fois com­battre la pau­vre­té, relan­cer la crois­sance et œuvrer pour de acti­vi­tés éco­lo­giques ?
Enfin, last but not least, la dimen­sion exclu­si­ve­ment indi­vi­duelle du RBI me semble rédhi­bi­toire : ses pro­mo­teurs évoquent le lien social, une socié­té des acti­vi­tés, le sor­tir du capi­ta­lisme et du pro­duc­ti­visme, mais vante encore exclu­si­ve­ment un droit indi­vi­duel sans aucune dimen­sion col­lec­tive ou d’un agir com­mun. Je trouve que cela manque d’ambition et est un peu étri­qué en terme de solu­tion au regard des idéaux reven­di­qués par ses ini­tia­teurs. On est au fond pas très loin de l’homo oeco­no­mi­cus des théo­ries éco­no­miques ortho­doxes… si éloi­gné de nos réa­li­tés. Or, il y a bien un hori­zon com­mun dans le dis­po­si­tif du RTE. Les com­muns sont même la base, en termes de res­sources à iden­ti­fier et de gou­ver­nance à mettre en œuvre.

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Illustration : © Elis Wilk.